Σάββατο 30 Σεπτεμβρίου 2017

ΡΟΖΕ ΝΤΕ ΦΛΟΡ του Κώστα Κυριαζή.

ΡΟΖΕ ΝΤΕ ΦΛΟΡ του Κώστα Κυριαζή.
----------------------------------------------------
Η δράση των Καταλανών μισθοφόρων υπό τον Ροζέ ντε Φλορ
στο Βυζάντιο και η κυριαρχία τους στο Δουκάτο των Αθηνών
[ 1311-1388 ] .
Επίκαιρο ιστορικό μυθιστόρημα λόγω των γεγονότων στην
Καταλωνία , δημοψήφισμα για ανεξαρτησία.

ΣΒΕΤΛΑΝΑ ΑΛΕΞΙΕΒΙΤΣ - το τέλος του κόκκινου ανθρώπου. βραβείο Νόμπελ λογοτεχνίας 2015.

ΣΒΕΤΛΑΝΑ ΑΛΕΞΙΕΒΙΤΣ - το τέλος του κόκκινου ανθρώπου.
βραβείο Νόμπελ λογοτεχνίας 2015.
-------------------------------------------------------------
Ενα συγκλονιστικό βιβλίο [ τεκμηριωμένης πεζογραφίας ]
που περιγράφει τις συμπεριφορές , αντιδράσεις,ελπίδες ,τις αναμνήσεις θετικές και τρομακτικές των ετών του κομμουνιστικού καθεστώτος των πολιτών της πρώην ΕΣΣΔ , μέσω συνντεύξεων και ερευνών από το 1990 και μετά .
[......συνάντησα στο δρόμο μια ομάδα νεαρών με σφυροδρέπανα
και το πορτρέτο του Λένιν.Αραγε ξέρουν τι σημαίνει κομμουνισμός ?....]από την εισαγωγή του βιβλίου.

Paul Anka - Diana .

Paul Anka [ 1941 --- ] --- Diana .
-----------------------------------------------
Ακριβώς 50 χρόνια πριν , τον Σεπτέμβριο του 1957 ,
μόνο μιά εβδομάδα στο Νο1 του Billboard ,
αλλά τεράστια επιτυχία στη χώρα μας , διαχρονική και .....πολυχορευμένη.!...
Δείτε περισσότερα
[Click "SHOW MORE" for lyrics...] Thanks "wad44" for info : "This version of Diana is the first version recorded at ABC Paramount arranged by Don Costa in 1957

Τετάρτη 27 Σεπτεμβρίου 2017

Η άγνωστη λέξη «καθήκον» και η παραγωγή... τεμπέληδων

http://www.euro2day.gr/…/h-agnosth-lexh-kathhkon-kai-h-para…
Ενα σκληρό κριτικό άρθρο , γιατί σε περιόδους γενικευμένης κρίσης, μας χρειάζονται και τέτοιες " ακραίες" φωνές , μήπως και ξυπνήσουμε από τον λήθαργο και εναρμονισθούμε με την παγκόσμια πραγματικότητα.
-----------------------------------------------------------------------
.Η άγνωστη λέξη «καθήκον» και η παραγωγή... τεμπέληδων.
Το μεγαλύτερο πρόβλημα των νέων μας εδώ και 30 χρόνια δεν είναι η ανεργία αλλά η… εργασία. Ο νέος δεν φοβάται την αναδουλειά αλλά τη δουλειά. Το παλαιότερο αλλά επίκαιρο άρθρο του Σαράντου Καργάκου.
-------------------------------------------------------------------------
.....Τούτη η παιδεία, που όχι μόνο παιδεία δεν είναι αλλ’ ούτε καν εκπαίδευση, αφού δεν καλλιεργεί καμιά δεξιότητα, εκτός από τη ραθυμία, την αναβλητικότητα και τον φόβο της δουλειάς,.......
Τα κάνει άχρηστα τα παιδιά για παραγωγική εργασία, γιατί ο θεσμός της παπαγαλίας και η νοοτροπία της ήσσονος προσπάθειας, με το πρόσχημα να μην τα κουράσομε, τους αφαιρεί την αυτενέργεια, την πρωτοβουλία, τη φαντασία και την πρωτοτυπία. Το σχολείο, αντί να μαθαίνει τα παιδιά πώς να μαθαίνουν, τα νεκρώνει πνευματικά. Δεν τα μαθαίνει πώς να σκέπτονται αλλά με τι να σκέπτονται. Έτσι τα κάνει πτυχιούχους βλάκες. Βάζει όρια στον ορίζοντα της σκέψης και των ενδιαφερόντων. Τα χαμηλοποιεί......
.....το σχολείο, οι σχολές και τα ΜΜΕ σακάτεψαν και σακατεύουν τη νεολαία, γιατί μιλούν συνεχώς για τα δικαιώματά της -δικαιώματα στην τεμπελιά- και ποτέ για υποχρεώσεις, ποτέ για χρέος, ποτέ για καθήκον. Το καθήκον έγινε άγνωστη λέξη».

Το μεγαλύτερο πρόβλημα των νέων μας εδώ και 30 χρόνια δεν είναι η ανεργία αλλά η… εργασία. Ο νέος δεν φοβάται την αναδουλειά αλλά τη δουλειά. Το επίκαιρο άρθρο του…

Τρίτη 26 Σεπτεμβρίου 2017

ΝΑΖΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΙΑΜΑΙΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ



ΝΑΖΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΣ
ΕΙΝΑΙ ΣΙΑΜΑΙΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ 
------------------------------------------------------------------------
 

Του Γεωρ. Β. Κασσαβέτη
Επισμηναγού (Ι) ε.α. – τ. Κυβερνήτου Ο.Α./ Μέλους του διοικητικού συμβουλιου της ΕΑΑΑ.
Από ανάρτησή του στο facebook..
 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
   

Όσοι πιστεύουν ακόμη ότι ο ΣΥΡΙΖΑ είναι ένα αστικό κόμμα, πλανώνται πλάνην οικτράν. Αν δεν επείσθησαν με τις ενέργειες των Υπουργών Παιδείας να εξοστρακίσουν τα Θρησκευτικά από τα Σχολεία, διότι σύμφωνα με τη μαρξιστική ιδεολογία « η θρησκεία είναι το όπιον του λαού», να καταργήσουν τις παρελάσεις γιατί «είναι επινόηση των ολοκληρωτικών καθεστώτων» και να καταργήσουν την αριστεία, διότι «εξυπηρετεί την προς τα κάτω ισοπέδωση των πολιτών», η οποία βολεύει το κόμμα, ας παρακολουθήσουν και τα νεώτερα και πλέον αποκαλυπτικά.
Πριν λίγες ημέρες, η προεδρεύουσα χώρα της Ευρωπαϊκής Ενώσεως, Εσθονία, η οποία , ως γνωστόν, βίωσε για δεκάδες χρόνια την « ευδαιμονία» του κομμουνιστικού συστήματος, προσκάλεσε τις χώρες μέλη, να παραστούν σε συνέδριο με θέμα « Η κληρονομιά στον 21ο αιώνα των εγκλημάτων που διαπράχθηκαν από κομμουνιστικά καθεστώτα». Όπως ήταν φυσικό η συντριπτική πλειοψηφία των χωρών ανταποκρίθηκε στην πρόσκληση. Μεταξύ των ελαχίστων εξαιρέσεων ήτο και η «δημοκρατική» χώρας μας, η οποία δια του Υπουργού Δικαιοσύνης κ. Στ. Κοντονή απήντησε αρνητικά, με το αιτιολογικό ότι « Ο κομμουνισμός δεν πρέπει να εξισώνεται με τον Ναζισμό, το πολιτικό σύστημα που έχει τον ρατσισμό, το μίσος, την μισαλλοδοξία και τις μαζικές δολοφονίες ως πυρήνα της ιδεολογίας του. Γνωρίσαμε τον Ναζισμό – προσέθεσε ο κ. Κοντονής- σε μια μόνο εκδοχή, ενώ μέσα από τον κομμουνισμό ξεπήδησαν και άλλα ρεύματα όπως ο «Ευρωκομμουνισμός», μετά την περίοδο της «Άνοιξης της Πράγας», με στόχο να παντρέψει τον κομμουνισμό με την ελευθερία».
Πριν εξετάσουμε την ουσία των ψευδοεπιχειρημάτων του κ. Κοντονή ότι «άλλο κομμουνισμός κι άλλο ναζισμός» και ότι « ο Ευρωκομμουνισμός παντρεύει τον κομμουνισμό με την ελευθερία», ας δούμε ποιά είναι η ιδεολογική τοποθέτηση του Ζακυνθινού δικηγόρου – υπουργού, η οποία κατευθύνει τις επιλογές του. Ο πολύς κ. Κοντονής λοιπόν εκπροσωπεί στο κόμμα και στην κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ μια από τις 13 συνιστώσες και συγκεκριμένα την Ανανεωτική Κομμουνιστική και Οικολογική Αριστερά (ΑΚΟΑ), ήτοι μία από τις έξι (6), που στον τίτλο τους εμπεριέχουν τη λέξη «κομμουνισμός». Ο ίδιος ο κ. Κοντονής είναι ο Υπουργός Δικαιοσύνης του ΣΥΡΙΖΑ, που έχει τόση σχέση με το κράτος δικαίου, τη νομιμότητα, τη Διαφάνεια και τα ανθρώπινα δικαιώματα, όσο ο φάντης με το ρετσινόλαδο. Η στάση του στην περίπτωση των Τούρκων Αξιωματικών , που ζήτησαν πολιτικό άσυλο, μετά το πραξικόπημα του περυσινού Ιουλίου στην Τουρκία, η παράδοση στην Τουρκία του δημοσιογράφου Μουράτ Τσαπάν και η απαξίωση των Ελλήνων δικαστών, που καταδίκασαν τη διαβόητη πλέον Ηριάννα για τη συμμετοχή της στους «πυρήνες της φωτιάς», αποδεικνύει περίτρανα ότι ο μαρξιστής υπουργός υπηρετεί τη Δικαιοσύνη, σύμφωνα με την «κομμουνιστική ορθοφροσύνη».
Ας έλθουμε όμως και στην ουσία του ισχυρισμού Κοντονή ότι «ο κομμουνισμός δεν πρέπει να εξισώνεται με τον ναζισμό, το πολιτικό σύστημα που έχει το ρατσισμό, το μίσος, την μισαλλοδοξία και τις μαζικές δολοφονίες, ως πυρήνα της ιδεολογίας του». Δυστυχώς για τον μαρξιστή υπουργό η πραγματικότητα όχι μόνο δεν συμφωνεί με τις απόψεις του, αλλά απέχει παρασάγγες απ’ αυτές. Διότι αν ο ναζισμός δολοφονούσε με ρατσιστικά κριτήρια τους αλλοεθνείς, ο κομμουνισμός δολοφονούσε τους ομοεθνείς του, επειδή ηρνούντο να ασπασθούν την κομμουνιστική ιδεολογία. Ενδεχομένως ο κ. Κοντονής να μην έχει διαβάσει το βιβλίο του Αλεξάντερ Σολνζενίτσεν « Το Αρχιπέλαγος Γκουλάγκ», το οποίο διεκτραγωδούσε τις ταλαιπωρίες και τα βάσανα των αντιφρονούντων, επειδή όταν κυκλοφόρησε το 1973, ήταν πολύ μικρός. Δεν δικαιολογείται όμως, ως ενεργός μαρξιστής να μη διάβασε το βιβλίο της νομπελίστριας συγγραφέως Σβετλάνας Αλεξίεβιτς « Το Τέλος του Κόκκινου Ανθρώπου», το οποίο κυκλοφόρησε το 2015 και η ανάγνωση του οποίου προκαλεί φρίκη. Προφανώς αν το είχε διαβάσει θα κατανοούσε την ψυχολογία των Εσθονών και θα είχε αποδεχθεί την πρόσκληση.
Το υπέροχο αυτό βιβλίο, το οποίο η εφημερίδα «ΕΣΤΙΑ», με πρωτοσέλιδο άρθρο της, αφιέρωσε στον κ. υπουργό, περιέχει τρεις αποκαλυπτικές εξομολογήσεις. Την ομολογία ενός στρατιώτου - εκτελεστού αντιφρονούντων προς τον υποψήφιο γαμβρό του, τις εφιαλτικές μνήμες μιας γυναίκας, που σε παιδική ηλικία έζησε σε Γκουλάγκ του Καζακστάν, στο οποίο είχε εξορισθεί η αντιφρονούσα μητέρα της και τέλος τις αποκαλύψεις του υιού της εκτοπισμένης. Αξίζει να παραθέσουμε ένα μικρό απόσπασμα της ομολογίας του στρατιώτη εκτελεστή αντιφρονούντων στην Σοβιετική Ένωση, μήπως καταφέρουμε και ξυπνήσουμε τα εν χειμερία νάρκη ανθρώπινα αισθητήρια του κ. υπουργού. « Ήμασταν πνιγμένοι στο αίμα και σκουπίζαμε τις παλάμες μας στα ίδια μας τα μαλλιά – γράφει εξομολογούμενος ο εντεταλμένος εκτελεστής - … Σκότωνα εχθρούς, μιάσματα, οι οποίοι βάσει εγγράφων «είχαν καταδικασθεί στην εσχάτη των ποινών για την προστασία του κοινωνικού συνόλου». Στον πόλεμο κάναμε οικονομία στις σφαίρες. Αν βρισκόμασταν κοντά σε θάλασσα, γεμίζαμε ένα καΐκι με κόσμο. Δέναμε τα χέρια τους με σύρμα και στα πόδια τους κρεμούσαμε από μια πέτρα».
Κλείνοντας νοιώθουμε την ανάγκη να απευθύνουμε στον κ. Κοντονή τα εξής. Αν ως άνθρωπος, έχει τυφλωθεί από την απάνθρωπη μαρξιστική ιδεολογία και δεν ενδιαφέρεται να πληροφορηθεί για το δράμα των αντιφρονούντων στην αλήστου μνήμης τέως Σοβιετική Ένωση, ως υπουργός μιας χώρας που ανήκει στην Ευρωπαϊκή Ένωση οφείλει να γνωρίζει τι φρονεί η Ευρώπη σχετικά με το θέμα. Του γνωρίζουμε λοιπόν τα εξής:
α. Το 2001 το Γαλλικό Υπουργείο Πολιτισμού, στο οποίο μάλιστα προΐστατο ένας σοσιαλιστής υπουργός, χρηματοδότησε μια έρευνα για τα εγκλήματα των κομμουνιστών ηγετών από το 1917 μέχρι την κατάρρευση του συστήματος το 1989. Και ποιο ήταν το αποτέλεσμα της ερεύνης; Το νούμερο είναι απίστευτο, ασύλληπτο, τρομακτικό. Εκατό, μάλιστα, 100 εκατομμύρια ψυχές!!!
β. Το 2006 η Πολιτική Επιτροπή της Κοινοβουλευτικής Συνελεύσεως του Συμβουλίου της Ευρώπης υπερψήφισε, με συντριπτική μάλιστα πλειοψηφία, ψήφισμα του Σουηδού βουλευτού Γκόραν Λίμπλαντ, με το οποίο καταδικάζοντο τα εγκλήματα των κομμουνιστικών καθεστώτων, σε ολόκληρο τον κόσμο.
Όσο για τον ισχυρισμό του κ. Κοντονή ότι « ο ευρωκομμουνισμός συνδυάζει τον κομμουνισμό με την ελευθερία», φρονούμε ότι είναι εντελώς αυθαίρετος και αναπόδεικτος, καθ’ όσον δεν υπάρχει γνωστό κράτος στον κόσμο, που να συνδυάζει τις δύο αυτές ασύμβατες έννοιες. Εκτός αν και ο ίδιος πιστεύει ότι « ο κομμουνισμός είναι ένα δημοκρατικό σύστημα στο οποίο υπάρχουν πολλά κόμματα. Απλώς το ένα κυβερνά και τα άλλα βρίσκονται στη φυλακή».
Top of Form

Σάββατο 23 Σεπτεμβρίου 2017

Julio Iglesias [ 23/9/1943--- ]

Julio Iglesias [ 23/9/1943 -- ]
El Choclo .
[ movie : Easy Virtue - 2008 , Colin Firth & Jessica Biel ]

Αυτοί που δίνουν» κι «αυτοί που παίρνουν

Του Ανδρέα Ανδριανόπουλου
Η χώρα πλέον έχει εθισθεί σε κινήσεις περιθωρίου. Προοπτικές να
ξεφύγει από τον φαύλο αυτό κύκλο ολοένα ελαχιστοποιούνται. Οι
παραλογισμοί της αριστερής ρητορικής μαζί με την νοοτροπία της
αυθαιρεσίας, που συνοδεύει συχνά καθεστωτικές μεταβολές
επαναστατικής όμως φύσης, αρχίζουν να κυριαρχούν στον τόπο
απονεκρώνοντας τα δημοκρατικά αντανακλαστικά της αστικής τάξης.
Υφιστάμενοι τις υπερβολές της ρητορικής μέρους της νέας κομματικής
εξουσίας, η αγανάκτηση του μετριοπαθούς αστικού πληθυσμού
μετατρέπεται σταδιακά σε μούδιασμα, απόγνωση και οργισμένη
αποδοχή.
Δεν υπάρχει διέξοδος στην σιωπηλή λαϊκή κατακραυγή. Το υπόλοιπο
πολιτικό φάσμα παίζει με τους παραδοσιακούς πολίτικους κανόνες που όμως στον κόσμο δεν προσφέρουν διέξοδο
και προοπτική. Πριν από μήνες κυβερνητικό στέλεχος προκάλεσε ανοιχτά την μετριοπαθή αστική τάξη μιλώντας για
«τους μένουμε Ευρώπη» και το χαμένο παιχνίδι των προσπαθειών τoυς. Κάνεις όμως από την μετριοπαθή
αντιπολίτευση δεν τόλμησε να σηκώσει το γάντι. Και να ζητήσει αναμέτρηση των δυο κόσμων που συγκρούονται. Τι
εκφράζει δηλαδή ο ένας και τι εκπροσωπεί ο άλλος. Επαναφέροντας έτσι τη χώρα στο κέντρο του πολιτικού
διαλόγου που κυριαρχεί διεθνώς και που χαρακτηρίζει παντού τις δημόσιες εξελίξεις. Στο όνομα μιας ανερμάτιστης
φοβίας για την οποία αναμέτρηση με το ιερό εικονοστάσι της Αριστερής λογικής, στην Ελλάδα η αστική τάξη
φοβάται την αντιπαράθεση. Κι εμμένει σε λογικές κατευνασμού, στρόγγυλου πολιτικού λόγου κι εξάλειψης κάθε
αιχμής από την περιγραφή των αδικιών και της πραγματικής εκμετάλλευσης που πνίγουν σήμερα την ελληνική
κοινωνία.
Η κοινωνία χωρίζεται όλο και πιο βαθιά ανάμεσα σε «αυτούς που δίνουν» και σε «αυτούς που παίρνουν». Μέλημα
της κυβέρνησης είναι να πείσει πως αυτοί που παίρνουν είναι συντριπτικά περισσότεροι. Και πως οι άλλοι είναι
καταδικασμένοι από τις συνθήκες να σκύψουν το κεφάλι και να υποστούν τις συνέπειες. Παθητικά η αντιπολίτευση
αποδέχεται αυτή την συλλογιστική. Αφενός μεν αποφεύγοντας να αντισταθεί στη λογική της «κακομοίρης
κοινωνίας» που απαιτεί λογής παροχές κι αφετέρου αντιμετωπίζοντας «αυτούς που παίρνουν» σαν ένα
αδιαπέραστο τείχος που αποτελεί χάσιμο χρόνου η όποια προσπάθεια εκπόρθησης του. Δεν τολμάει έτσι να μιλήσει
για απολύσεις στον δημόσιο τομέα λχ που μηδενίζουν όμως στην ουσία την προσπάθεια να πείσει για μειώσεις
φορών. Και να εξηγήσει σε πολλούς δύσπιστους πως έχει προτάσεις με προοπτική που θα τους απελευθερώσουν
από τα σημερινά αδιέξοδα.
Το πρόβλημα δεν είναι θεωρητικό. Είναι απόλυτης ουσίας. Ο αστικός κόσμος «που δίνει» αποκαρδιώνεται και το
αποτέλεσμα το δείχνει η στασιμότητα στις δημοσκοπήσεις. Σε ένα οικονομικό αλλά και πολιτικό περιβάλλον στο
οποίο η κυβέρνηση θα έπρεπε να έχει ήδη συντριβεί, διαπιστώνουμε ακατανόητες αντοχές και κάποιες εκλάμψεις
ανάκαμψης. Η αντιπολίτευση οφείλει να διαβάσει σωστότερα την ελληνική κοινωνία. Ξεπερνώντας τις συμβουλές
των απολογητών της λεγόμενης «κοινωνικής ευαισθησίας». Προερχόμενες κατά βάση είτε από απολογητές της
λεγόμενης λαϊκής Δεξιάς (βλ. επιβίωση μέσω ρουσφετολογίας) είτε από βετεράνους της Αριστεράς (απόφοιτους των
σχολείων ζωής της ΚΝΕ). Η νέα κοινωνική ανάγνωση οφείλει να λάβει υπόψιν τα άγχη και τις απογοητεύσεις της
καταπιεσμένης μεσαίας τάξης στην οποία πλέον ανήκουν και οι περιθωριοποιημένοι μισθοσυντήρητοι των
χαμηλότερων κοινωνικών στρωμάτων και οι βεβαρημένοι με εξοντωτικούς φόρους αγρότες.
1/2
Σε τελευταία ανάλυση, ποιοι είναι «αυτοί που δίνουν»; Οι οποίοι και αποτελούν την κοινωνική δεξαμενή που θα
έπρεπε σύσσωμη να σιχαίνεται την κυβέρνηση; Κατ' αρχήν όσοι έχουν στην κατοχή τους κάποιας σημασίας
περιουσιακά στοιχεία. Μικρή η μεγάλη ιδιοκτησία, χωράφια, κτήματα, αστικά ή αγροτικά ακίνητα, αυτοκίνητο ή κάθε
άλλου είδους μέσο μεταφοράς που πληρώνει τέλη και φόρους για να κινείται η και να μην μετακινείται. Όλοι εκείνοι
επίσης που κατέχουν την οποία μικρή ή μεγάλη εμπορική επιχείρηση και μεταποιητική μονάδα που είτε είναι
οικογενειακή επιχείρηση είτε κατορθώνει να απασχολήσει από δυο ανθρώπους και πάνω. Όλοι αυτοί είναι
καταδικασμένοι να καταβάλουν ουσιαστικά λύτρα στο κράτος, δίχως την προσδοκία κάποιας ανταποδοτικής βασικά
υπηρεσίας ή παροχής από αυτό.
Δεν είναι όμως μόνο αυτοί. Κι όσοι προσφέρουν μισθωτές υπηρεσίες σε έναν ή περισσοτέρους εργοδότες - είτε με
μπλοκάκι είτε μέσω μισθολογίου - βρίσκονται όμηροι ενός συστήματος που τους επιβαρύνει συνεχώς όχι για να
καλυτερεύσει την καθημερινότητά τους, αλλά για να συντηρήσει δημόσιους φορείς και διορισμένους υπάλληλους. Το
ίδιο και οι συνταξιούχοι της πραγματικής εργασίας, που πληρώνουν φόρους από αποδεκατισμένες απολαβές για τις
οποίες θυσίασαν μια ζωή πάνω στη λογική ενός πλάνου εξασφαλισμένης αποστρατείας. Κι όλα αυτά γιατί; Ώστε
μέσω εξωφρενικών αδικιών και παράλογων ρυθμίσεων κάποιοι να τρυπώσουν στο συνταξιοδοτικό σύστημα και να
το οδηγήσουν ακόμα και στα προ κρίσης αδιέξοδά του.
Στόχος όλων αυτών είναι η μακροημέρευση του πλέγματος κρατικών ελέγχων και παρεμβάσεων που κάνει την ζωή
όλων αυτών που πληρώνουν ουσιαστικά αφόρητη και το μέλλον αυτών που απαρτίζουν το δημόσιο πλέγμα
εξασφαλισμένο. Κοινοτικός αξιωματούχος πρόσφατα ομολόγησε πως όλες οι φορολογικές επιβαρύνσεις υπήρξαν
επιλογές της κυβέρνησης, προκειμένου να μην πειράξει τους φορείς του δημοσίου και να μην μειώσει δαπάνες που
θα πείραζαν τους βολεμένους τροπαιούχους. Και είναι έωλο το επιχείρημα πως πολλοί κι απ’ αυτούς «δίνουν» μέσω
φορών συνεισφέροντας στα βάρη. Δίνουν κατ’ αρχήν από αυτά που ούτως η άλλως παίρνουν από την κοινωνία.
Δεν παράγουν πλούτο τον οποίο αποστερούνται - όπως όλοι οι υπόλοιποι. Πρόσφατη μελέτη εξάλλου έδειξε πως
κάθε μια θέση απασχόλησης στο Δημόσιο στοιχίζει περίπου όσο τρεις στον ιδιωτικό τομέα. Δηλαδή, χάνονται τρεις
θέσεις εργασίας στην υπόλοιπη κοινωνία για κάθε (κομματικό ουσιαστικά) διορισμό στο κράτος.
Ας αναλογισθεί κάνεις πως θα σαν τα πράγματα αν «αυτοί που παίρνουν» έμπαιναν επιτέλους στο στόχαστρο με
αντικειμενικό σκοπό την ανακούφιση της υπόλοιπης κοινωνίας από τα βάρη που της συσσωρεύουν. Η οικονομική
ανακούφιση από την απαλλαγή της κοινωνίας από υποχρεώσεις που δεν της ανήκουν - όπως η εξασφάλιση
απασχόλησης στον δημόσιο τομέα προσωπικού που θα ‘πρεπε να αναζητήσει εργασία στην ιδιωτική οικονομία,
παροχές με μοναδικό στόχο την ψηφοθηρία κι όχι την κάλυψη πραγματικών κοινωνικών αναγκών, άχρηστη
γραφειοκρατία για δικαιολόγηση απλά διορισμών κι αμοιβών - θα ήταν θεαματική. Πιθανότατα θα οδηγούσε σε
κατάργηση της οικονομικής επιτροπείας (μνημόνια) που υφίσταται η χώρα από Ευρωπαίους δανειστές και ΔΝΤ. Και
θα οδηγούσε σε ένα μέλλον απαλλαγμένο από τον οποίο κίνδυνο παλινδρόμησης σε οικονομικά αδιέξοδα.
Οφείλει η Αντιπολίτευση να συνειδητοποιήσει πως η κοινωνία δεν έχει άλλα περιθώρια υπομονής. Η οργή με τον
υποαπασχολούμενο αλλά τεράστιο δημόσιο τομέα ξεχειλίζει. Ο κόσμος βαρέθηκε να υπομένει την ψευδεπίγραφη
ρητορική της φροντίδας δήθεν των αδυνάτων που σηματοδοτεί στην πράξη διαφθορά, ακινησία και κατρακύλα σε
αποτελμάτωση. Κοιτάξτε τον κόσμο που υποφέρει στα μάτια. Και πες τε του επιτέλους αυτά που θέλει να ακούσει.
Ξεπεράστε τις αλυσίδες της πολιτικής ορθότητας κι απευθυνθείτε σ’ αυτούς που αποτελούν την κινητήριο δύναμη
της κοινωνίας - σ' αυτούς δηλαδή που δίνουν. Κάντε τους να αισθανθούν πως εκφράζετε τις αγωνίες τους.
Μια καινούργια ημέρα τότε θα ξημερώσει...
2/2

Ο Τσίπρας περνάει τους κάβους

Παρασκευή 22 Σεπτεμβρίου 2017

Andrea Bocelli [ 22/9/1958 --- ]

Andrea Bocelli [ 22/9/1958 --- ]
Tosca : E lucevan le stelle .
"E lucean le stelle" (Puccini — Tosca) - Live In Tuscany
youtube.com
 
 
 
Την χρονιά που γεννήθηκε ο Μποτσέλι , το 1958 ,
ο Fred Buscaglione [ που σκοτώθηκε στα 38 του χρόνια, το 1960 , σε τροχαίο ]
έγραψε την μεγάλη επιτυχία Love in Portofino .
Après les succès internationaux de ses 2 derniers albums, "Passione" & "Amore", voici "Love in Portofino", une merveilleuse compilation en CD+DVD réunissant ...
youtube.com
 
 Stelios Maramenos Μιά άλλη μεγάλη επιτυχία του Fred Buscaglione : Guarda che luna .[ 1959 ] --- https://www.youtube.com/watch?v=lqzRNvx4tjQ
Brano originale del 1959. Brano cantato da Fred…
youtube.com